Veamos los viajes que ha realizado el prelado en el mes de julio (líneas de diversos colores en el mapa de abajo). El Papa (línea blanca en el mapa), sólo ha hecho un viaje: Roma-Australia. Ni que decir tiene que ésta es una información que ha enviado el opusdei a sus fieles o, al menos, a los que utilizan Internet y son “muy de casa”, expresión que explicaba Castalio en su escrito “El enmarañado lenguaje de los numerarios del Opus Dei“. No sé qué pensar del porqué de esa información “interna” sobre los viajes del prelado. No sé si es para comparar cuánto viaja el prelado y qué poco el Papa o que el prelado pasará a la historia como Marco Polo II.
Viaje del Padre
- Miércoles 9: Roma-Munich-Nueva Delhi: Del 9 al 14 de julio.
- Lunes 14: Nueva Delhi-Hong Kong: Del 14 al 16 de julio.
- Miércoles16: Hong Kong-Singapur: Del 16 al 18 de julio.
- Viernes 18: Singapur-Sydney: Del 18 al 27 de julio.
- Domingo 27: Sydney-Manila: Del 27 al 30 de julio.
- Miércoles 30: Manila-Bombay: Del 30 de julio al 2 de agosto.
- Sábado 2 de agosto: Bombay-Munich-Roma.
El prelado no recibió al Papa ni estuvo con él en la casa del opusdei Kenthurst Study Centre, del que tenemos fotos de Benedicto XVI en ese centro. ¿Por qué no le recibió si era un centro del opusdei y él el máximo representante de la institución? ¿Será, como decía Compaq, para que la Iglesia no crea que son “bienes eclesíásticos” y no pueda utilizarlos o apropiárselos cuando le parezca bien? ¡Qué será, será…!
Lo que sí sé es que al Papa, en el Kenthurst Study Centre, los de la obra le regalaron un gato (para que no echara de menos a su mascota, que había dejado en Roma) y le adornaron su habitación con fotos de su familia. O sea, dos prácticas prohibidas a numerarias y numerarios del opusdei.
Qué suerte tiene el Papa de no haber sido del opusdei!
PAMPLONA. Un grupo de sacerdotes diocesanos de Navarra ha emprendido una iniciativa para evitar que el Centro Superior de Estudios Teológicos (CSET) del Seminario Diocesano, actualmente dependiente de la Universidad de Salamanca, pase a depender de la Facultad de Teología del Opus Dei (Universidad de Navarra), así como la posibilidad de que se establezca en Pamplona un seminario neocatecumenal Redemptoris Mater, movimiento conservador conocido popularmente como de los kikos por su líder, Kiko Argüello, que opera en la Iglesia Católica.
DOCTRINA OFICIAL SOBRE EL ORIGEN DEL SELLO DEL OPUS DEI:
Según la biografía EL FUNDADOR DEL OPUS DEI II: Dios y Audacia. Andrés Vázquez de Prada, Rialp, Madrid, 2002. Páginas 609 a 611:
[...]La mañana del 14 de febrero de 1943, don Josemaría salió temprano para decir misa a sus hijas en el oratorio de Jorge Manrique. Siguieron éstas la misa con devoción y recogimiento; y el sacerdote, metido en Dios durante el Santo Sacrificio.
Inmediatamente después de celebrar la misa sacó su agenda de bolsillo y escribió en la hoja del domingo 14 de Febrero, S. Valentín:
En casa de las chicas, en la Sta. Misa: “Societas Sacerdotalis Sanctae Crucis”; y luego hizo un pequeño dibujo (el diseño de un círculo, dentro del cual va una cruz).
Después de la acción de gracias el Padre bajó a la otra planta, pidió una cuartilla y se encerró en un pequeño recibidor mientras sus hijas le esperaban en el vestíbulo.
“A los pocos minutos -refiere Encarnita [Ortega Pardo]- apareció de nuevo en el vestíbulo visiblemente emocionado. - Mirad - nos dijo, señalándonos una cuartilla en la que había dibujado una circunferencia y en el centro una cruz de proporciones especiales -; éste será el Sello de la Obra. El Sello, no el escudo -nos aclaró -: el Opus Dei no tiene escudos. Significa -nos dijo a continuación - el mundo y, metida en la entraña del mundo, la Cruz“.
Al día siguiente el Padre fue a El Escorial, no muy lejos de Madrid, donde Álvaro del Portillo, José María Hernández Garnica y José Luis Múzquiz estaban preparando unos exámenes de Teología. No sin gran vergüenza por su parte, se vio obligado a comunicar a Álvaro del Portillo la gracia recibida del Señor el día anterior dentro de la misa: la solución canónica para los sacerdotes de la Obra, el nombre de la sociedad a constituir y hasta el sello.
El arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez González, quiere que el Centro Superior de Estudios Teológicos (CSET) del Seminario Diocesano de Iruñea deje de depender de la Universidad Pontificia de Salamanca para que lo controle la Facultad de Teología de la Universidad del Opus Dei. Un grupo de sacerdotes navarros le ha dirigido un escrito en el que rechaza este traspaso.
Me han impresionado e indignado mucho los testimonios que he podido leer en este site sobre el colegio mayor Peñafiel en la ciudad de Valladolid y que según sus promotores es “el mejor sitio para estudiar, el mejor sitio para vivir” -lema de su web- , ¡nada menos!, me parece estar escuchando al fundador del Opusdei con eso de “el mejor sitio para vivir, el mejor sitio para morir es el Opus Dei” (se ve que falta imaginación en la Prelatura).
Nota - Estimado Mauri, a ver cuanto les dura a los del Colegio Peñafiel esta nueva “muletilla”, seguramente no vaya mucho más allá que ese otro “ritornello” falso y facilón: “vive como quieras” que, como nos contó Luz López, retiraron de su web tras el escrito de “Aldebarán“. De lo que sí estoy segura es de que el opusdei es “el mejor sitio para morir” como decía el santo fundador pero cuanto antes, mejor, porque “¡menos mal que hay cielo!”. Una pena. Un saludo.
MÁS ESCRITOS Y TESTIMONIOS SOBRE EL C. M. PEÑAFIEL:
Tras una investigación motivada por una denuncia ciudadana, la Procuraduría Ambiental y de Ordenamiento Territorial (PAOT) determinó que el organismo Centros Culturales de México viola el uso de suelo por instalar aulas de la Universidad Panamericana (UP) en el predio ubicado en la calle de Goya 35, en la colonia Insurgentes Mixcoac.
Las primeras imágenes que se pueden ver de “Camino”, la nueva película de Javier Fesser, rodada y montada con mucho secretismo.
Se trata de un trailer exclusivo que han hecho para que los académicos puedan tenerla en cuenta a la hora de votar las tres películas que se seleccionan para ser nominadas a los Oscar del año que viene.
“Recuerda que estás muriéndote, pero estás ilusionada; que estás afónica pero se te entiende bien y, además, tienes frío”. Estas indicaciones de Javier Fesser a Nerea Camacho encontraban siempre la interpretación perfecta, emocionada, llena de matices. Fesser no entiende ahora la osadía a la que se enfrentó cuando escribió la historia de Camino sin tener una protagonista. “¿Cómo lo pude hacer sin conocer a Nerea? No me explico”, reflexiona el realizador.
Javier Fesser habla de su película sobre el Opus Dei y sobre Alexia, la niña en proceso de beatificación; el filme concursará en la sección oficial del Festival de San Sebastián
“Lo tienen todo absolutamente controlado”. “Escrivá de Balaguer decía que para vivir hay que morir. Yo, que me encuentro en las antípodas de este pensamiento, he investigado a fondo sobre estas personas que tienen una manera tan radicalmente distinta de la mía de entender y buscar la felicidad”.
La película no obvia los sacrificios de las mujeres numerarias -se ponen piedrecitas en el zapato-, el sometimiento a los hombres numerarios por parte de las mujeres, verdaderas sirvientas y, sin embargo, felices, la búsqueda de dinero entre la gente con posibles, las tremendas doctrinas de los sacerdotes.
A la izquierda de la puerta de la iglesia de San Martín de Tours, en el centro de Madrid, hay un pequeño ataúd dorado con los restos mortales de una niña y la siguiente inscripción: “La Sierva de Dios Alexia González-Barros y González (7-3-1971; 5-12-1985)”. A los lados, dos atriles con estampas de la niña con una oración y un relato de su vida. Alexia murió a los 14 años, tras 10 meses de una dolorosa enfermedad que la dejó paralítica y postrada en cama. Era la menor de siete hermanos y recibió una estricta educación religiosa basada en el ideario del Opus Dei. Alexia está en proceso de beatificación.
En uno de mis escritos en esta pagina, os decía que algún día escribiría mis vivencias como numeraria auxiliar durante treinta y cinco años y hoy ha llegado la hora.
Mi vida dio un giro inesperado cuando, a la edad de quince años, una mañana me encontré a una conocida mía que iba al lado de una chica, mayor que ella y que al pasar por mi lado me paró para presentármela. Era una numeraria del opus dei. El primer contacto y conocimiento que tuve y que iba a cambiar mi vida de manera total.
Yo pertenecía a una familia humilde de un pueblo de la montaña leonesa. Mi padre era minero. Éramos cuatro hermanos, yo la segunda. Hacía un par de años que había empezado a estudiar el bachiller, interna en un colegio de monjas de la capital. Se me daban bien los estudios, pero con quince años no sabes lo que quieres… Por eso había dejado hacía un mes de estudiar y cuando aquella señorita, bien claro me dejó que así -señorita- la tendría que llamar, me dijo de irme a Bilbao, me ilusioné, y quise marcharme del pueblo…
