NAVIDADES ¿CON SAN JOSEMARÍA?: El Fundador del Opus Dei en el Belén de la Basílica Pontificia de San Miguel (Madrid)
El fundador del Opus Dei, ‘estrella’ del Belén de la Basílica del nuncio en España
Escrivá de Balaguer comparte protagonismo con el Niño, la Virgen y San José
ELPLURAL.com, JOSÉ MARÍA GARRIDO
San José, el Niño Jesús, la Virgen María, la mula y el buey, los Reyes Magos, los campesinos, pastorcillos y demás figuras del Belén de la Basílica Pontificia de San Miguel (Madrid) comparten este año protagonismo con San Josemaría Escrivá de Balaguer. Se da la circunstancia de que se trata del templo del Papa en España, dependiente del Nunciatura Vaticana y cuya gestión fue cedida al Opus Dei en 1959.
Pese a que, obviamente, el fundador del Opus Dei no tiene nada que ver con las escenas de la Natividad de Jesús de Nazaret que se representan en el Belén, los miembros de la Obra no han desaprovechado la ocasión para promocionar a su inspirador religioso.
Charlando al lado del pesebre
FELIZ NAVIDAD
¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!

Los pájaros no tienen dientes,
Con el pico se apañan.
Los pájaros pescan peces
Sin red ni caña.
Los pájaros, como los ángeles,
Tienen alas.
Los pájaros son artistas
Cuando cantan.
Los pájaros colorean el aire
Por la mañana.
Por la noche
Son músicos dormidos
En las ramas.
Da pena ver a un pájaro en la jaula.
¡Qué alegría en la mano de un Niño!
Satur
Carta del Prelado del Opus Dei a sus “hijos” por Navidad: ¿por qué no la ha publicado la web oficial?
La fotocopia del original no tiene mucha calidad, pero se publica acontinuación la trascripción de la carta que el prelado ha enviado a sus “hijos” por Navidad. El original que ha llegado a los centros se publicará en breve y con mejor calidad de imagen. Esta carta no la han colocado en su web oficial en internet. ¿Será porque pide las 500 vocaciones como si la vocación fuera un objetivo y meta de marketing o será porque es una necesidad urgente para que no se hunda lo poco que queda? ¿No tiene nada que ver el Espíritu Santo y la libertad más intima de ser humano en seguir una vocacion religiosa? ¿Será porque hay que esforzarse en la fraternidad, tan mal vivida en la actualidad, donde en los centros de numerarias y numerarios se pelean, se insultan, se ignoran? ¿Será porque no quieren acudir a “reuniones de familia” o “tertulias” insufribles? ¿Será porque cada vez son más los que tienen “dispensa de vida familia”? Y, como siempre, el enigma… “rezad por mis intenciones”. ¿Cuáles son sus intenciones? dígaselo, por lo menos a “sus hijos”, para que sepan por qué y para qué rezan. El Papa Benedicto XVI, todos los meses, publica cuáles son sus intenciones, no tiene secretos… ¿Va a ser el prelado más que el Papa? Mejores analistas que yo habrá en la web para analizar esta carta.
Agustina López de los Mozos, Opuslibros.org
Agustina L. de los Mozos al Sr. Ramón Herrando Prat de la Riba, Vicario del Opus Dei: “SOIS MISERABLES”
Publicado originalmente en Opuslibros.org
El sábado pasado tomamos “unas cervecitas” (y croquetas, huevos rotos, morcilla, tortilla de patatas…) un grupo de amigos de la web. Lo pasamos, como siempre que quedamos para conocernos o reconocernos, muy bien. Muy divertido. El evento tuvo lugar en la calle Diego de León de Madrid, pero no en el número 14 esquina con la calle Lagasca (que hubiera sido quedar en el edificio de la Comisión y Asesoría, nada de 5.000 km de distancia, están todos juntos en el mismo edificio aunque separados por los dos cerrejos de las puertas de comunicación). Quedamos un poco más arriba, no fuera a ser que nos confundieran con algunos de ellas/ellos y desdijéramos de la libertad recobrada siendo ya como somos cristianos corrientes en medio del mundo, cosa que ellos no pueden decir. Ellas y ellos siguen en su guetto y del mundo sólo saben que el día 2 de octubre se fundó el opusdei (no se fundó nada porque una institución no se “funda” el día que el que se la imagina tiene una visión producto de lo que sea, sino cuando se tienen papeles y eso ocurrió en 1941, “Pía Unión”) y el 9 de enero, el cumpleaños del santo fundador.
Una de las amigas que estuvo fue Cheli, alias también Pichón. Y no quería dejar de contar que, aún en el ambiente agradable y amigable en el que nos movimos, me quedó y creo que a más de una/uno, su historia: la historia de Cheli…
¿Cuánta gente podría asistir a la Misa por las Familias en Colón, Madrid?
Uniendo, como el año pasado, la plaza de Colón, parte del paseo de la Castellana, Goya y Génova, ”no es posible” superar las 300.000 personas
¿Cuánta gente podría asistir, el próximo domingo, a la misa por las familias en la plaza de Colón? ¿Un millón, como aseguró el pasado viernes la secretaria de la Provincia Eclesiástica de Madrid, María Rosa de la Cierva? Diversos expertos en medición de concentraciones ciudadanas han asegurado a RD que, teniendo en cuenta la densidad del espacio (uniendo, como el año pasado, la plaza de Colón, parte del paseo de la Castellana, Goya y Génova), “no es posible” superar las 300.000 personas. Sea como fuere, lo importante, según apuntan en privado los organizadores del acto, es “llenar la plaza de Colón”. Algo que, a día de hoy, es perfectamente factible.
Causa de Beatificación y Canonización de Encarnación Ortega Pardo numeraria del Opus Dei fallecida en Valladolid
El Arzobispo de Valladolid, Braulio Rodríguez Plaza, ha emitido con fecha 10 de octubre de 2008, el Decreto de Publicación en el Boletín Oficial del Arzobispado de Valladolid de la Petición de del Rev. José Carlos Martín de la Hoz, Postulador de la Causa de Beatificación y Canonización de la Sierva de Dios Encarnación Ortega Pardo, para que dicha Causa sea instruida en esa Archidiócesis, invitando a todos los fieles a facilitar las informaciones que posean sobre la misma.
Ahora, el Opus Dei, monta procesos de beatificación por su cuenta, en tribunales que ellos preparan, sin control de nadie, preconstituyen los hechos para las tales beatificaciones de sus miembros (igual que hicieron con su Fundador), según necesiten. Piénsese en las multitudes de misas de aniversario “organizadas”, que luego se venden como devoción espontánea, sin ningún rigor y de espaldas a la verdad histórica.
En todas las instituciones, asociaciones y fundaciones integradas por seres humanos se dan, en mayor o menor medida, sucesos dolorosos, escabrosos o -incluso- verdaderas tragedias. Esto sucede y ha sucedido también en la Iglesia que, aun siendo de Dios, no está exenta de las limitaciones y miserias inherentes a todo ser humano.
El Opus Dei no está por encima de la Iglesia tampoco en esto. También la historia de la Obra está plagada de situaciones escabrosas y de ridículos absolutos, entonces ¿por qué no reconocerlo humildemente?, ¿alguien cree, realmente, que el Opus Dei es inmaculado y que se encuentra a salvo de todo esto?
El establishment de la Prelatura ofrece al gran público y a los miembros del Opus Dei una versión oficial de su historia que, en muchas ocasiones, no se corresponde con la realidad de los hechos acontecidos, en la que no se reconoce ningún error ni limitación. Se ofrece una historia oficial que pretende dar la imagen de una Obra perfecta, que solo puede ser perfecta ya que es de Dios. Esto es lo que está sucediendo en la Delegación de Valladolid del Opus Dei en torno a la figura, casi mítica, de Encarnación Ortega.
Sin entrar a valorar ahora la divinidad del Opus Dei, o hasta que punto es razonable entender la historia de la Obra como “historia de las misericordias de Dios” (en palabras del Fundador), nosotros pretendemos arrojar luz sobre aquellos aspectos que los historiadores oficiales del Opus Dei dejan deliberadamente en penumbra. En la extensa bibliografía oficial/propagandística realizada por encargo de la Prelatura, por miembros del Opus Dei y autorizada, muchas veces lo más elocuente son los silencios, lo que no se dice, lo que se oculta y se deforma para conseguir un ‘historia’ del Opus Dei según interesa a los dirigentes de la Prelatura, aun a costa de la verdad histórica y de todo método científico serio.
Ofrecemos a continuación escritos y testimonios que muestran muy a las claras que las cosas en el Opus Dei casi nunca son como cuentan los especialistas de la propaganda de la Prelatura. ¿Por qué no hablar de estas personas aunque lo que tienen que decirnos no resulte agradable?, no es posible cambiar los hechos acontecidos y no es de recibo falsear la realidad aunque sea “por el bien de la Obra”.
Opusvalladolid
El “reinado” de Encarnita Ortega en Roma se terminó hacia el año 1965 y a consecuencia del escándalo de su hermano Gregorio Ortega (Goyo). Gregorio Ortega llegó a Venezuela el 16 de octubre de 1965 y lo deportaron de ese país el 12 de noviembre del mismo año, después de haber estado detenido en la suite que ocupaba en el hotel Tamanaco de Caracas. Indiscutiblemente a monseñor Escrivá no le interesaba tener cerca de él nada menos que a la hermana de este numerario que tantos problemas les había traído.
(Cfr. Carmen Tapia, TRAS EL UMBRAL)
INFORMACIÓN NO OFICIAL (NO HAGIOGRÁFICA DEL OPUS DEI) SOBRE ENCARNITA ORTEGA:
La Iglesia de la Cienciología se extiende por España: solicita el “notorio arraigo” y abre otra sede en Bilbao
Si el Opus Dei trabaja por sacar a flote sus proyectos de captación sin ninguna censura de las autoridades públicas, ¿por qué no va a hacer lo mismo la Cienciología?
Cuenta Noticias de Guipuzkoa que la Iglesia de la Cienciología consolida su presencia en Euskadi con la apertura de una misión en Bilbao. En el País Vasco, existen cerca de 1.500 personas que siguen los principios de esta “filosofía religiosa aplicada”, que es como define este movimiento el presidente de la Iglesia de la Cienciología en España, Iván Arjona. Tras una sentencia de la Audiencia Nacional de 2007, la Cienciología está inscrita en el registro de confesiones religiosas del Ministerio de Justicia. Además, dada su expansión, van a solicitar su equiparación jurídica de “notorio arraigo”, con otras religiones asentadas en el Estado como la católica, judía o la musulmana.
Desciende el número de jóvenes católicos practicantes, del 14,2 de 2004 al 11,7% en la actualidad y se triplica el número de los que practican otra religión
Seis de cada diez jóvenes se declaran católicos, aunque únicamente una cuarta parte de los practicantes concede suficiente importancia a la religión en sus vidas, según el último informe del Instituto de la Juventud (Injuve), que se ha presentado esta semana. Con datos sumamente reveladores, como que los jóvenes católicos se muestran mayoritariamente a favor de los matrimonios gay (76,5%), la eutanasia (75%) o la clase de Religión (73%). En cambio, están en contra de la pena de muerte y la okupación
Seis de cada diez jóvenes se declaran católicos, aunque únicamente una cuarta parte de los practicantes concede suficiente importancia a la religión en sus vidas, según el último informe del Instituto de la Juventud (Injuve), que se ha presentado esta semana. Con datos sumamente reveladores, como que los jóvenes católicos se muestran mayoritariamente a favor de los matrimonios gay, la eutanasia o la clase de Religión. En cambio, están en contra de la pena de muerte y la okupación.
Sólo uno de cada nueve jóvenes españoles se define católico practicante
El informe Juventud en España 2008, basado en 5.000 encuestas realizadas en 2007 a jóvenes de entre 15 y 29 años, revela que el porcentaje de ateos y agnósticos se mantiene básicamente estable desde 2004, mientras que se reduce en 3 puntos el porcentaje de católicos practicantes (son sólo un 11,7% de los jóvenes españoles) y crece hasta más del doble el porcentaje de creyentes de otras confesiones, que ya suman un 7,9% de la juventud del país. Sólo uno de cada nueve se autodefine “católico practicante” en el informe del Instituto de la Juventud.
(Pablo J. Ginés/La Razón) Si en vez de preguntar “cómo te defines” preguntase “¿vas a misa cada semana o casi cada semana?”, esa cifra sería menor, porque es habitual que en las encuestas de práctica religiosa se autodefinan como “practicantes” personas que van a misa sólo alguna vez al mes. Además, el informe muestra que si los adolescentes practican poco, los adultos jóvenes practican menos. En ese sentido, lo confirma un estudio de Metadigma – Libro de Vida, elaborado a partir de 1.200 entrevistas a chicos de 13 a 15 años y publicado en exclusiva por La Razón en noviembre, que cifraba en un 17% el porcentaje de adolescentes que acude a la iglesia semanalmente.
